祗园花街的前世今生

1997年，美国作家亚瑟·高登《艺伎回忆录》一书由兰登集团旗下的书屋出版以来，据说已经再版了数百万册，并且被翻译成各种文字的版本也在世界各地畅销。最近，由中国名演员章子怡、巩俐主演的好莱坞同名电影也开始在世界各地陆续震撼上映，神秘幽玄的日本艺伎再一次成为热门话题。这部作品正是以京都祗园花街为背景，描写二战前艺伎小百合的生命沉浮和世态人情的斜风细雨。

时至今日，京都祗园仍是日本最著名的艺伎花街。如果从艺伎最早在京都初露端倪的17世纪初期算起，也有400余年的历史了。如烟往事令人不胜迷惘，而到21世纪的网络时代，在京都东山鸭川一隅，无论在花团锦簇的樱花树下，在横跨清清流水的曲栏桥上，还是在布帘低垂的茶屋酒亭里，都不时可以看见衣裳华丽款款移步的艺伎身影。那典雅而夸张的装扮，幽玄神秘的表情令人亦幻亦真，以为不小心走错了时代！ 就跟随艺伎们清澈悦耳的木屐足音，去寻访祗园花街那风花雪月的前世今生吧。

祗园位于京都鸭川以东的东山区，分为祗园甲、祗园东地。祗园歌舞伎的发端，据说可追溯到17世纪之初的1603年，当一代枭雄德川家康征服天下在江户设立幕府的同时，一个来自出云国的神秘女人阿国曼妙的歌舞风靡了祗园，引得流浪艺人竞相仿效，随即在京都的茶屋里流行开来，就像春寒过后的樱花遍地开放如火如荼并蔓延到江户。当时幕府为了防止藩国坐大自雄而实行“参勤交代”制度，勒令地方领主定期到江户城（今东京）居住。藩主、家臣、武士这些有钱有闲的流动人口的增加，促进了江户娱乐行业的繁荣，赏心悦目的美人歌舞与茶道神秘幽玄的意境相结合，成为当时武士贵族豪商趋之若骛的娱乐方式。

京都更是花街汇集胜地，据说在艺伎花街最繁盛的19世纪初，仅祗园一带歌舞伎人数就达三千多人。 日本的艺伎，有点类似明清时代秦淮河两岸的红楼花榭里的歌伎，原则上都是“只荐歌舞不荐枕席”的才艺双绝的妙龄佳人。“业歌舞者称艺伎，侍酒筵，颇矜庄。”19世纪80年代末大清帝国驻日公使参赞黄公度笔下的艺伎还是很简洁传神的。艺伎主要的服务对象是男性客人，在茶屋酒馆里表演歌舞，演奏雅乐；或斟酒点茶之余陪客人闲聊。客人则在才艺红颜的陪伴和赏心悦目的歌舞中忘却世事的无常和人生的短暂，获得一种无上的满足。作为艺伎，除了天生丽质，后天严格的专业训练必不可少，必须从小接受歌舞琴弦茶道花艺的熏陶，才能在言谈举止待人接物中展示东洋女性的典雅脱俗气质。不用说，培养一个艺伎，花费十分高昂。所以祗园花街是最典型的销金蚀银之地，自古以来无数贵族武士豪门巨贾只因迷恋艺伎，或倾家荡产或身败名裂或人琴俱毁的物语传说，恰是日本各种传统“好色文学”流派歌咏不尽的题材。

二战以降，时势的变迁使得日本的歌舞伎文化在许多地方已经式微凋零了，而祗园花街却仿佛残留不少古昔艺伎风俗的流风余韵，对慕名前来的观光者来说依然是神秘的所在。听京都旅游界同行山内浩一先生说，目前祗园宫原町、先斗町和东山一带仍有茶屋近百家，歌舞伎120多人，是日本当今最著名的花街。不过，世易时移，虽然无数影视诗文中展示的烟花风月令人憧憬神往，但对大多数人而言，那玄关紧闭门帘低垂挂有“恕不接待生客”的茶屋，对一般人来说仍然是“高岭之花”，规矩森严，门槛之高不是随便可以问津的。团队游客如机会凑洎可在专门接待团体的“GION CONER”，感受艺伎上门演艺之乐。

据说，招艺伎一组上门，即歌伎一、舞伎二、三味弦一外加一个带门的妈妈桑，2个钟约15万日圆左右的银两，中等规模团队成员平摊，每人不过近万日圆，如此集体模拟性的招伎消费，当然不会倾家荡产或身败名裂，然而冒险的刺激和奢侈的感觉也会因此大打折扣吧？ 前尘如海杳渺不可及，好在有高登的小说和章子怡的好莱坞大片，无须几多银子即可以重温祗园旧梦，如有机会赴日商旅途经千年古都，有心人何妨前往祗园闲步散心，亲身感受历史花街的今世风情，圆一帘幽梦再走！