夏威夷草裙舞

“草裙舞是一种生活方式。藉由草裙舞，我们了解、享受和欣赏夏威夷的语言、医学、科学、艺术、工艺、哲学和宗教文化。草裙舞是散文和诗歌的表现形式，使夏威夷aho﹙生命线﹚变得戏剧化和不朽，并且在表演之中肯定aka'uhane﹙圣灵的实体﹚。

草裙舞是一种正面、赋予生命力的力量，能让表演者和观赏者在时间和空间中升华至健全美好的状态。它能让心灵、肉体和精神合而为一；以心灵的了解来驯服教化一个人的自我，进而让他或她找到真诚和创造力。在练习草裙舞的过程中，能激发一个人的aloha﹙爱和同情﹚、mahalo﹙尊敬﹚、kupono﹙诚实﹚、kuleana﹙责任感﹚、malama和kokua﹙关心和援助﹚、ha`aha`a﹙谦虚﹚、hu`eu﹙幽默﹚，以及malu﹙力量﹚、ahonui﹙耐心﹚、mahao`o﹙智能﹚，以及`oia`i`o﹙真诚﹚。

草裙舞开放给任何想要且有耐心和体力参与严格且高要求训练的人。haumana﹙学生﹚除了必须全心致力于肢体训练，还必须致力于心智、情感和心灵成长。藉由倾听、观看、练习和祈祷，就能达到这些目标。草裙舞的主旨在于鼓舞和取悦、唤回和吸引，享受生命和服务他人。”

引述自Roselle Keli`ihonipua Bailey
    

在库克船长抵达之前，草裙舞在鼓或其它简单乐器的伴奏下，随着oli﹙吟唱﹚和 mele﹙歌曲﹚表演﹙更详细的资料请点取“乐器”﹚。oli 和 mele 和现代诗歌类似，使用押韵、隐喻﹙kaona﹚和复杂的象征主义，来解释自然现象、历史城镇和事件，以及文化价值。oli 是纯粹的个人或团体吟唱，mele 则伴随有说话和舞蹈。mele kaua 述说酋长的战绩，mele inoa 荣耀祖先的英雄事迹，mele ipo 歌颂爱情。

最古老的草裙舞“hula kahiko”因其仪式性质，必须遵守特有的程序，最开始通常是公开和未公开的 pule﹙祈祷﹚或 oli﹙吟唱﹚，接着是 hula pahu﹙鼓﹚，以及较非正式的 hula ipu﹙葫芦﹚。在每一段中，舞蹈也遵循严格的程序。首先是献给神祇的草裙舞，接下来荣耀ali`i﹙酋长﹚，然后是赞美较低阶层者的舞蹈。最后，每一段都以 mele ma` i结束，这种赞美生产的舞蹈旨在确保人类种族和其传统的延续，大地的多产，ali`i不间断的势力，以及神灵的新生。
    
“Kahiko”和“`Auana”是20世纪才出现的草裙舞名称，在卡拉卡瓦国王﹙Kalakaua﹚时代并不存在。`Auana 本意为“流浪”，是在仪式性草裙舞遭禁，及如吉他和四弦吉他这些非夏威夷乐器引进来时所发展出来的草裙舞。

虽然 `auana 草裙舞并不一定要遵守 kahiko 草裙舞的严格仪式，但两者通常有同样的主题。举例来说，舞者通常演唱歌曲来赞颂他们拜访的地方或人们。他们可能也会演唱介绍自己家乡或岛屿的 mele，来向观众介绍自己。有作功课的观众会听出这种巧妙安排，并为他们喝采。当你准备观赏草裙舞表演，假如你能了解表演编排的重点，你也会有更丰富的收获。

上一个世纪，卡拉卡瓦国王—又被称作“快乐国王”—将草裙舞提升到国宝的地位，将传统草裙舞和古典音乐及民谣结合在一起，如同英国小步舞曲或西班牙佛朗明哥舞。